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「三摩提就是定！」(06)
「哦？我以为是三个密法！」
「不是，是入静室学的定。」是空定！空掉一切而入定。
「这个开头太惊悚了！」
「其实点出了人性与修行的衝突！食色是人性的需要！修行人从这里下功夫，不贪爱这两种天性！从这里修起！修什么？修定，有了定，女人坐怀而不乱！」
「首楞严定是什么？」
「有如头部是人体重要的地方，这是圆定妙定无上定，哈！如来定的意思！」
「最好的定？」
「嗯！」
「不是处男可以修习吗？」
「你要不要天天吃饭睡觉大便小便？」
「要！」
日婆又问：「昨天跟女人作爱，今天可以修习吗？」
「你不是修习了吗？」
「哦？」
「我们要用人的天性去学佛！不修成非人！佛还是人！首楞严也是人修习的！」
日婆突然大叫：「真心我懂！真诚的心，虔诚的心、直心、直言不违的心﹍﹍﹍」
「不是！不是！」真是半桶水！
「啊！」
我们刚才所经歷的淫心，咒术，以及破魔咒的首楞严咒，一切的佛方便，都是真心之物不离真心！
不另有一颗真心！
真心处在妄世，不去找一颗真心？
只在当下！
不过这个道理太深不宜现在告诉日婆？
我就说：「常住真心，性净明体，别有所指，是指自性真如！不是什么虔诚、真诚的心？！」
「哦？」
日婆继续念下去，念到第19页时，我叫停：「等等！你对于心在哪里？一点也不怀疑？十个方位找心，你一点不疑！」
我当时念到这里时也觉得阿难根本就不用心？
只是记诵。只生活在戒律中！
常用心的人都知道：用的时候！心就来了！
日婆说：「心无所不在！不只是吾人有心？祖先灵也有心！天地万物何者无心？连树，云，天空，流水，山，都有心，心，不用去找！是我们原住民的想法。」
「哦？」﹙老柏火箭船出品﹚
楞严经在这里找心是比较唯物论证的！
这个心当然是真妄交芦的心，也就是
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