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所以天地灵力进入事物之内后，于事物本身的灵性也没有多少排斥性。
当然人类这种本就是特例的，也体现了不同信息结构的灵性之间确实有着极强的排斥性。
而所谓的趋同性，其实就是一个个体事物，内部的灵性其实是一个整体的，其表现的特性自然也基本相同。
当然范围扩大，或者观测之法更加细致一些，还是能够发现一些区域性的不同。
就好像整个河柳之森中，一些相隔较远的地方，天地灵力的特性也是有着细微不同的。
放到整个世界的范围来看，就能更加明显的发现，所谓的不同元素的灵力，也就是什么火灵力土灵力之类的，依旧是天地灵力，只是其中特性有了明显差别罢了。
只不过这一点差异性，放到小体积的灵物上，显然基本可以无视了。
而另一方面，就是活物与死物的区别了。
活物，不论是人是兽，亦或者是什么昆虫草木之类的，其显然都属于一个完整个体，其本身所具备的灵性也有着更强的趋同性，甚至就完全是一个整体一般。
就好似灵魂这种存在，就是同性灵性大量汇聚所形成的质变产物。
当然在一些不同的身体部位上，灵性也有一些细微区别。
这一点在夏闲之前做人体灵力排斥性试验时，就已经得到了相关数据。
而这，也就意味着一个个体的灵性本身还是有一定的内部结构。
这个结构也基本上和事物本身的物质结构有关。
而活物，有一个特点便是一旦一部分躯体分离了，就会产生一些整体上的变化。
如果是一个主体上分离了一小部分，那么那小部分躯体中的灵性就会产生极大变化。
甚至如动物昆虫这般活物，全身灵性更加高度的集中，有属于自己的意识，且身体本身就有产生和承载意识到结构，其身上灵性就会主要集中在意识承载结构上。
其他躯体分离后，很快就会失去活性，而其中灵性也就会产生极大变化，一部分整体性的灵性就会直接消散，只留下这段躯体作为事物本身所具备的灵性。
有自我意识到活物，本身灵性是高于其物质本身所能拥有的灵性！
这种现象，其实也很合理。
灵性是什么，灵性就是万物之生机，也就是活动变化的能力。
就好像一塘活水和一塘死水相比，显
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